LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA TAO-TE-KING

Sin ir màs allà de nuestra puerta

Podemos conocer el mundo

Sin asomarnos a nuestra ventana

Podemos conocer los Caminos del Cielo

Cuanto màs nos alejamos

Tanto menos se ha avanzado

Por eso el Sabio

Sin caminar alcanza su meta

Sin ver todo ha sido observado

Sin obrar todo queda realizado












El tema del mes de febrero sera:
Imagenes y poesìa eròtica.
Espero su visita, gracias.

LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA

Las palabras no denotan sabidurìa

La sabidurìa no se encierra en las palabras

Manteniendo unidos los labios

Manteniendo cerradas las puertas

Suprime asì sus propias asperezas

Suprime asì sus propios enredos

Suprime asì su propio esplendor

Confundèndose con la pequeñez del polvo

Esto està conisderado como el Perfecto Misterio

Entonces el amor y el odio no pueden tocarle

Las ganancias y las pèrdidas no le afectan

El honor y la deshonra no lo dañan

Por esto es lo màs preciado del mundo









TAO-TE-KING

FILOSOFÌA CHINA

¿Què amas màs la fama a tu persona?

¿Què amas màs tu persona o tus riquezas?

¿Què te hace màs desdichado ganar o perder?

Por eso aquel que desea demasido

/demasiado consume

Aquel que màs atesora màs pierde

El hombre que se contenta no padece desgracias

El hombre que sabe detenerse evita el peligro

Siendo asì su vida serà larga









LAO-TSE

TAO-TE-KING

Si quieres que algo se contraiga, primero

/debes dejarlo extenderse

Si quieres que algo se debilite primero

/debes dejarlo hacerse fuerte

Si quieres que algo caiga, primero debes

/ponerlo en alto

Para poder recibir tienes que haber dado

/antes

Esto se llama Conocimiento
Lo blando y lo fràgil vencen a lo duro y a

/lo fuerte

Los peces deben ser dejados en lo profundo

/de las aguas

Las armas cortantes deben ser guardadas

/donde no puedan ser vistas

LAO-TSE

FILOSOFÌA CHINA

Quien conoce a los otros es ilustrado

Quien se conoce a sì mismo posee sabidurìa

El que conquista a los otros tiene mùsculos fuertes

El que se conquista a sì mismo es poderoso

Quien sabe contentarse tiene riqueza

Quien obra firme en su propòsito tiene caràcter

El que no pierde su Centro resiste

El que muere mas no perece tiene larga vida











LAO-TSE

Filosofìa china

Quien intenta darle forma al mundo
Modelarlo a su capricho
Difìcilmente lo lograrà
El mundo es un Vaso Espiritual
Que nos se puede manipular
Quien lo retiene lo pierde
Porque con repecto a las cosas
Algunas van delante otras van detràs
Algunas soplan hacia afuera otras soplan

/hacia dentro

Algunas son fuertes otras son dèbiles
Algunas pueden romperse otras caer
Por esto el Sabio
Rechaza el exceso
Rechaza la opulencia
Rechaza la complacencia









LAO-TSE

TAO-TE-KING

Hay algo natural y perfecto
Existente antes que el Cielo y la Tierra
Inmòvil e insondable
Permanece solo y sin modificaciòn
Està en todas partes y nunca de agota
Se le puede considerar la Madre de todas

/cosas

No conociendo su nombre lo llamo Tao
Obligado a darle un nombre lo llamarìa

/Trascendente

Trascendente significa avanzar
Avanzar es llegar màs allà
Llegar màs allà quiere decir retornar









LAO-TSE

LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA

Quien està sobre la punta de los pies no

/guarda equilibrio

Quien alarga sus pasos no llega lejos
Quien se muestra a sì mismo no llega a ser

/luminoso

Quien se aprueba a sì mismo no encuentra

/mèrito

Quien se jacta de sì mismo no encuentra

/reconocimiento

Quien se vanagloria de sì mismo no alcanza

/el triunfo

Estos comparados con el Tao son como

/basura o desechos

Cosas que todos aborrecen y son tenidas

/por despreciables

Por eso quien sigue al Tao se aleja de allì









Tao-Te-King

TAO-TE-KING

Lo incompleto serà colmado
Lo torcido seà enderezado
Lo vacìo serà llenado
Lo consumido serà renovado
Poseer poco es gran adquisiciòn
Poseer mucho es estar errado
Por eso el Sabio
Atenièndose al Principio se olvida de sì

/mismo

Y de las cosas
Su presencia es modelo para todos los

/hombres

No se muestra por esto resplandece
No se vanagloria por esto sobresale
No se jacta, por esto le es dada la gloria
No se exalta por esto merece elogio
Porque no propone lucha
Nadie entre los hombres lucha contra èl
Los hombres antiguos dijeron
Sè humilde y te mantendràs entero

¿Pueden estas palabras considerarse vacìas?










LAO-TSE

FILOSOFÌA CHINA

Antiguamente los Hombres Perfectos eran
sutiles penetrantes profundos,Difìcil era
comprenderlos; no pudiendo ser
comprendidos, tratarè de describirlos.
Eran cautelosos como quien atraviesa un

/rìo en invierno

Eran prudentes como quien teme a sus

/vecinos

Eran reservados como el huèsped de una

/casa

Eran indiferentes como el hielo que està por

/derretirse

Eran sencillos como la madera sin trabajar
Eran vacìos como los valles
Eran oscuros como las aguas turbias.
¿Quièn puede aclarar los oscuro cuando

/deviene lentamente en luz?

¿Quièn puede aquietar lo turbio cuando ello

/se purifica con calma?

Aquel que sigue estos principios no alberga

/deseos

Quién alberga deseos permanece pequeño
Siendo pequeño no se llegan a crear nuevas

/cosas

LAO-TSE

FILOSOFÌA CHINA

Aquello que se mira y no se ve se llama

/invisible

Aquello que se toca y no se siente se llama

/impalpable

Aquello que se escucha y no se oye se llama

/inaudible

Lo invisible lo impalpable lo inaudible
Juntos forman uno solo
Revelado no es claro
Oculto no es oscuro
Inagotable no puede ser definido
Se remonta màs allà de todas las cosas
Es la forma que carece de forma
Es la figura que no tiene figura
Es el Inaccesible Misterio
Si lo enfrentas no veràs su rostro
Si lo sigues no veras su espalda
Si te acompaña el Tao del pasado
Gobernaràs la existencia presente
Y conoceràs el Infinito Origen
Esto encierra el misterio del Eterno

/Principio

Lao-tse

TAO-TE-KING

Treinta rayos convergen en el cìrculo de la rueda

Y por el espacio que hay entre ellos

Es donde reside la utilidad de la rueda

La arcilla se trabaja en forma de vasos

Y en el vacìo reside la utilidad de ellos.

Se abren puertas y ventanas en las paredes

/de una casa

Y por los espacios vacìos es que podemos

/utilizarla

Asì de la no-existencia viene la utilidad y

/de la existencia la posesiòn

LAO-TSE
Filosofìa china
siglo IV

TAO-TE-KING de LAO-TSE

¿Puedes hacer que el cuerpo y el espìritu se

/armonicen y no puedan desligarse?

¿Puedes hacer que tu respiraciòn sea tierna

/y fresca como la de un niño?

¿Puedes anular los pensamientos hasta

/purificar tu energìa?

¿Puedes gobernar el imperio beneficiando
a los hombres por medio de la

/no-acciòn?

¿Puedes ser pasivo en el abrir y cerrar las

/Puertas del Cielo?

Comprendiendo estas cosas
¿Puedes permanecer como si no entendieses

/nada?

Lao-tse

FILOSOFÌA CHINA

Que cada cosa siga su curso natural
No le busquemos los extremos
Una espada continuamente afilada no

/dura mucho tiempo

Una sala llena de oro y jade es difìcil

/de guardar

Opulencia y poder conducen a la soberbia
Y de esto nace la ruina
Acabada la obra y el mèrito cumplido
Lo oportuno es retirarse
Esto enseña el Tao del Cielo

TAO-TE KING de LAO-TSE

No alabando al ilustre se mantiene al

/hombre alejado de la rivialidad

No estimando lo valioso se mantiene al

/al hombre alejado de la codicia

No mostrando lo deseable se mantiene el
corazòn del hombre alejado de la

/confusiòn

Por lo tanto el Sabio gobierna
Vaciando el corazòn del hombre y llenando

/su vientre

Debilitando su ambiciòn y robusteciendo

/sus huesos

Apartando al hombre del conocimiento y

/los deseos

Enseña asì al que sabe a no-obrar
Cuando la pràctica de la no-acciòn se

/realiza

Todos hallan paz en el vivir
Y nada queda sin ser gobernado



Lao-Tse
Siglo IV a.c.

TAO-TE- KING LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA DEL SIGLO IV
tao-te-king lao-tse filosofìa china del siglo IV tao-te-king lao-tse
TaO-Te-KinG LaO-TsE FiLoSoFìA ChInA dEl SiGlOIV Lao-Tse
TAO-TE -KING LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA DEL SIGLO IV
tao-te-king lao-tse filosofìa china del siglo IV tao-te-king lao-tse
tAo-Te-kInG lAo-TsE fILoSoFìA ChInA dEl SiGlO IV LaO-Tse