jueves, 10 de enero de 2008

FILOSOFÌA CHINA







Aquello que se mira y no se ve se llama
/invisible
Aquello que se toca y no se siente se llama
/impalpable
Aquello que se escucha y no se oye se llama
/inaudible
Lo invisible lo impalpable lo inaudible
Juntos forman uno solo
Revelado no es claro
Oculto no es oscuro
Inagotable no puede ser definido
Se remonta màs allà de todas las cosas
Es la forma que carece de forma
Es la figura que no tiene figura
Es el Inaccesible Misterio
Si lo enfrentas no veràs su rostro
Si lo sigues no veras su espalda
Si te acompaña el Tao del pasado
Gobernaràs la existencia presente
Y conoceràs el Infinito Origen
Esto encierra el misterio del Eterno
/Principio









Lao-tse



martes, 8 de enero de 2008

TAO-TE-KING









Treinta rayos convergen en el cìrculo de la rueda

Y por el espacio que hay entre ellos

Es donde reside la utilidad de la rueda

La arcilla se trabaja en forma de vasos

Y en el vacìo reside la utilidad de ellos.

Se abren puertas y ventanas en las paredes
/de una casa

Y por los espacios vacìos es que podemos
/utilizarla

Asì de la no-existencia viene la utilidad y
/de la existencia la posesiòn







LAO-TSE
Filosofìa china
siglo IV

domingo, 6 de enero de 2008

TAO-TE-KING de LAO-TSE









¿Puedes hacer que el cuerpo y el espìritu se
/armonicen y no puedan desligarse?
¿Puedes hacer que tu respiraciòn sea tierna
/y fresca como la de un niño?
¿Puedes anular los pensamientos hasta
/purificar tu energìa?
¿Puedes gobernar el imperio beneficiando
a los hombres por medio de la
/no-acciòn?
¿Puedes ser pasivo en el abrir y cerrar las
/Puertas del Cielo?
Comprendiendo estas cosas
¿Puedes permanecer como si no entendieses
/nada?












Lao-tse

viernes, 4 de enero de 2008

FILOSOFÌA CHINA






Que cada cosa siga su curso natural
No le busquemos los extremos
Una espada continuamente afilada no
/dura mucho tiempo
Una sala llena de oro y jade es difìcil
/de guardar
Opulencia y poder conducen a la soberbia
Y de esto nace la ruina
Acabada la obra y el mèrito cumplido
Lo oportuno es retirarse
Esto enseña el Tao del Cielo


miércoles, 2 de enero de 2008

TAO-TE KING de LAO-TSE




No alabando al ilustre se mantiene al
/hombre alejado de la rivialidad
No estimando lo valioso se mantiene al
/al hombre alejado de la codicia
No mostrando lo deseable se mantiene el
corazòn del hombre alejado de la
/confusiòn
Por lo tanto el Sabio gobierna
Vaciando el corazòn del hombre y llenando
/su vientre
Debilitando su ambiciòn y robusteciendo
/sus huesos
Apartando al hombre del conocimiento y
/los deseos
Enseña asì al que sabe a no-obrar
Cuando la pràctica de la no-acciòn se
/realiza
Todos hallan paz en el vivir
Y nada queda sin ser gobernado



Lao-Tse
Siglo IV a.c.
TAO-TE- KING LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA DEL SIGLO IV
tao-te-king lao-tse filosofìa china del siglo IV tao-te-king lao-tse
TaO-Te-KinG LaO-TsE FiLoSoFìA ChInA dEl SiGlOIV Lao-Tse
TAO-TE -KING LAO-TSE FILOSOFÌA CHINA DEL SIGLO IV
tao-te-king lao-tse filosofìa china del siglo IV tao-te-king lao-tse
tAo-Te-kInG lAo-TsE fILoSoFìA ChInA dEl SiGlO IV LaO-Tse