El còdice Nuttall narra la historia del gobernante mixteco 8 Venado Garra de jaguar (1063-?).

A la derecha del personaje vemos la cabeza de un ciervo y bajo de ella ocho cìrculos rojos, abajo del personaje una uña o garra, por otras representaciones del mismo personaje se sabe que la garra es de jaguar,de ahì el nombre de este gobernante.






Señora 9 mono Quetzal de Turquesa ( 1064-?)

9 Mono es su nombre calendàrico, o sea el dìa en que naciò y Quetzal de Turquesa es su nombre personal, podemos ver a un lado de ella la cabeza de un ave que parece salir de un medio cìrculo, el ave es el quetzal y el medio cìrculo representa la turquesa; abajo un mono y nueve cìrculos que nos indican el numeral. Ella es la hermana de 8 Venado Garra de Jaguar.



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La lectura se hace de derecha a izquierda y las lineas rojas nos indican donde comenzar, en este caso se inicia la lectura de abajo hacia arriba y como ya dije, de derecha a izquierda.

Vemos un templo, que en la parte alta tiene la representaciòn del cielo por lo que su nombre es: Templo del Cielo. El templo està asentado sobre una franja con grecas ellas nos indican el topònimo del lugar: Tilantongo.
al lado derecho del templo vemos una especie de monograma que al centro tiene la representaciòn de un pedernal; el monograma nos indica el año y el pedernal en nombre de ese año, y como ustedes ya saben los cìrculos es el nùmero;se està hablando entonces del año 6 pedernal.
Del lado derecho hay una cabeza de àguila y siete cìrculos, representa el dìa 7 àguila, segùn los investigadores la fecha corresponde a 1044 d.c.

Arriba del templo està un sacerdote a su espalda aparece un glifo con su nombre, es la mandibula superior de un lagarto y el numeral cinco, sì adivinaron se trata de 5 Lagarto,sacerdote del Templo del cielo de Tilantongo, y padre de 8 Venado.
Frente al sacerdote està:
9 Àguila, Guirnalda de flores de cacao, la guirnalda sale de su espalda, ella es la primera esposa de 5 Lagarto y la fecha que se encuentra junto al templo es la de su matrimonio.
Estan sentados sobre pieles de jaguar lo que nos muestra que son personajes de alto rango.

Siguiendo la lectura vemos al primer hijo de este matrimonio su nombre es 12 Movimiento, Jaguar sangriento; el glifo que està a sus pies significa
movimiento y arriba encima del cetro vemos la cabeza de un jaguar que sangra, volvemos a ver el monograma esta vez con la representaciòn de una casa al centro y con el numeral siete, nos indica que Jaguar Sangriento naciò en el año 7 casa del dìa 12 movimiento (1045 d.c.).

La lectura nos lleva a la parte de abajo y vemos a otro de los hijos de este matrimonio el se llama 3 agua, su nombre calendàrico, y la fecha de nacimiento no se representò en el còdice.
De lado izquierdo vemos a una de las hermanas de los dos personajes anteriores ella se llama 6 Lagartija, Abanico de jade, y aunque al igual que su hermano no aparece la fecha de nacimiento, por otros còdices han podido saber que nacieron en 9 caña (1047 d.c.) 6 Lagrtija y 3 Agua naciò
10 pedernal (1048 d.c.).Estos tres hijos de 5 Lagarto son medios hermanos de 8 Venado y son mucho mayores que èl.

Para terminar la lectura vemos en la parte superior de lado izquierdo a la segunda esposa de 5 Lagarto y madre de 8 Venado, ella se llama 11 Agua, pàjaro azul y naciò el año 10 casa, dìa 11 agua (1061 d. c.)



11 Agua, Pàjaro azul; madre de 8 Venado.

Porta, al igual que su hija 9 Mono, un cetro cuyo mango termina en una garra, estos cetros ùnicamente los llevan las mujeres; Tambièn como 5 Lagarto y su primera esposa està sentada en un taburete con piel de jaguar señal de su jerarquìa.




5 Lagarto, LLuvia-Sol padre de 8 Venado.

En esta imagen no aparece el glifo de 5 Lagarto, pero crèanme èl es el padre de nuestro personaje.

Como ya dijimos era sacerdote del Templo del Cielo, en este dibujo lo vemos con unas anteojeras azules que nos remiten al dios Tlàloc, el dios de la lluvia, en la parte de atras carga unas flechas y un escudo que representa el disco solar, estos dos elementos nos dan su nombre personal que es: LLuvia-Sol.


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Se inicia la lectura, como la lìnea roja lo indica por la parte de arriba y de derecha a izquierda.
Vemos a 8 Venado ataviado con una piel de jaguar que lo cubre de los pies a la cabeza ; bajo sus pies a la derecha el glifo que nos indica el año de nacimiento 12 caña (1063 d.c.) hay una diferencia de dieciocho años con su medio hermano mayor, 12 Movimiento, Jaguar Sangriento èste ùltimo fue muy importante en la vida de 8 Venado.


Abajo està representado el hermano de 8 Venado su nombre es: 9 Flor, Flecha de Tabaco Ardiendo, fue un gran guerrero y participò como sacerdote en ceremonias rituales realizadas por 8 Venado.

Siguiendo la secuencia del còdice vemos en la parte de abajo a la segunda hermana de 8 Venado,Garra de Tigre.
Tanto ella como su hermano 9 flor no tienen fecha de nacimiento, pero en otro còdice se menciona que èl naciò en 1067 y su hermana en 1064.El nombre de la hermana es 9 Mono, Quetzal de Turquesa.




Arriba se representa a 8 Venado en una de sus primeras acciones guerreras, aunque por la edad que tenìa es difìcil creer que èl haya realizado esas conquistas, seguramente se hizo para confirmar su fama de gran conquistador.


Enfrente de 8 Venado, en la parte de arriba e izquierda del còdice, vemos que en el año 7 caña (1071 d.c.) del dìa 10 zopilote nuestro personaje conquista un lugar llamado:"Peña del Àguila". El topònimo esta dibujado como un montìculo de donde sale la cabeza de una àguila y del lado derecho del mantìculo està clavada una flecha que nos indica que ese lugar fue conquistado, cuando 8 Venado tenìa ocho años.

Bajando vemos tres topònimos màs, todos con una flecha clavada y sus nombres son: "Lugar del Teponaztle*", "Lugar de la señora y "Lugar de la tortuga"

*Teponaztle: instrumento musical.


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En la siguiente làmina, empezamos la lectura en la parte de arriba y derecha del còdice vemos dos lugares màs conquistados por 8 Venado, el de arriba se llama:"Lugar de la coa" y abajo "Valle de las plumas de quetzal" la fecha de estas conquistas es: dìa 10 flor, año 2 caña. se cree que esas conquistas fueron para consolidar el gobierno de su padre 5 Lagarto, pues en esos momentos habìa muchos conflictos en la Mixteca Alta lugar que 5 Lagarto gobernaba.









En el còdice Vindobonesis està representada la muerte de 5 Lagarto en el año 5 conejo
que corresponde a: (1082 d.c.) esto ocurriò poco despuès de las guerras donde se conquistan los dos lugares anteriores.



Al morir su padre, 8 Venado no està en actividad guerrera, realiza actos rituales y pàcticas ascèticas que lo llevan, junto con otras personas al Templo de la Muerte a visitar a la señora 9 Hierba, Cràneo, ella le otorga poderes que lo convierten en gobernante.









En la parte central de la làmina y empezando por abajo a la derecha, vemos a un sacerdote que esta de frente a la señora 9 hierba, Cràneo; el nombre de este personaje es 3 Lagartija, Cuerda de pedernales, los pedernales engarzados se ven bajo sus pies.

Arriba del sacerdote està la señora de Jaltepec y su nombre es: 6 Mono,Quechquèmitl de Guerra; el triàngulo invertido cruzado por la parte posterior es el Quechquèmitl.

Arriba detràs de 6 Mono està 8 Venado, su cabeza esta cubierta por una àguila, coronada de pedernales, su cara està pintada de gris con ojeras negras y viste de negro, aqui en està imagen se le representa como sacerdote.

En el año 6 caña dìa 6 serpiente (1083 d.c.) poco despuès de su visita al Templo donde lo nombran gobernante hace ofrendas en el àrbol de Sol, èste àrbol representa el rumbo del universo dedicado al oriente, morada de la deidad que visitò.
Lo vemos despojado de su atuendo, con un taparrabo y pintura corporal negra. El àrbol tiene como raìces la cabeza de un lagarto que se hunde en la tierra y en la parte de arriba entre una rama y otra el disco solar.





En la parte izquierda y baja del còdice nos dice que el año 1 caña 6 agua (1091 d.c.) fueron conquistados dos importantes señorios: "Lugar de Quetzal" el actual San Pablo Huitzo, y en el segundo representado por un rìo cubierto por una franja de puntos negros o ceniza, llamado "Rìo de Ceniza" y que se cree corresponde a San Mateo Nejapa en la Mixteca Alta.

En el año 5 caña 2 agua (1095 d. c.) 8 Venado y su medio hermano 12 Movimiento realizan el sacrificio de un perro y un venado y sus corazones son entregados al dios 13 Caña quien desde el cielo se inclina a recibirlos.




8 Venado abandona la Mixteca Alta y se va a Tututepec, en la Mixteca de la Costa, señorio que le fue concedido por la diosa 9 Hierba, Cràneo.

En el còdice aparecen varios lugares conquistados por 8 Venado son tres làminas que no voy a colgar, porque son principalmente de Topònimos, que alargarìa y harìa cansada la narraciòn de la vida del protagonista.



En la parte de arriba a la derecha està representado un sacerdote, su nombre 9 Viento, Quetzalcòatl.
En la parte de arriba vemos un glifo que simboliza a Ehècatl dios del viento, y el sacerdote viste los atributos de Quetzalcòatl que son los siguientes: màscara bucal en forma de pico de ave, pectoral de caracol seccionado (es la media flor blanca que cuelga de un cinturòn de caracoles), gorro cònico con los instumentos de sacrificio y barba que sale de la màscara bucal, trae en la mano un atado de flechas una de ellas con piel de jaguar, se cree que fueron entregadas a 8 Venado como sìmbolo de poder, ya que èl las porta en algunas imàgenes posteriores.
El resto de las imàgenes son topònimos de los lugares conquistados.





En la parte central de la làmina vemos a 8 Vendo y a 7 Zopilote, Barba roja, hablando,de la boca de 7 Zopilote sale la vìrgula de la palabra (cuando la vìrgula tiene flores, significa que el personaje està cantado o recitando, en este caso sòlo habla.) 8 Venado esta dentro de una cueva.

Abajo hay un juego de pelota los jugadores son: 7 Serpiente y 8 venado; se entregan ofrendas, una joya de jade y un ave decapitada. Se cree que 8 Venado ganò el juego pues una tuza le entrega un guante en forma de garra de jaguar; a la tuza la vemos trepando hacia la cueva.

Siguiendo la lectura encontramos un templo y arriba dos personajes uno con el cuerpo blanco y el otro rojo, sus nombres respectivos son: 7 Serpiente, Serpiente Coralillo y 1 Venado, Oreja de Serpiente.

Todos los personajes que aparecen en esta làmina son emisarios de otros pueblos y realizan alianzas con 8 Venado, èstas fueron muy favorables para su reinado.

El templo es el "Templo del Cielo" de Tututepec y los visitantes llevan sìmbolos sagrados como reconocimiento de la fundaciòn de un nuevo centro de poder, que con el tiempo se convertirà en un imperio garacias a las conquistas de 8 Venado.

Se dice que a la llegada de los españoles en el siglo XVI Tututepec tenia un gran poderìo.






Juego de pelota



Emisarios
Templo del Cielo de
Tututepec.
















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Arriba a la derecha aparece el señor 5 Viento, èl encabeza el grupo de personajes que portan ofrendas o tributos a 8 Venado, como reconocimiento y obediencia al soberano.
Viene de un sitio llamado "Lugar de la cabeza", a sus pies vemos el topònimo, la greca que significa lugar y la cabeza encima. En las manos lleva un cachorro de jaguar como ofrenda. Junto a sus pies vemos la mascara de Ehejecatl, dios del viento y el numeral 5, que forman su nombre.



5 Àguila viene del "Lugar del Maguey con Quiote*" trae como ofrenda un àguila.

Quiote: La floraciòn de maguey.






9 Movimiento procede de un lugar llamado "Pueblo grande" y trae como regalo un pectoral de oro.




9 Conejo ofrece un abanico de plumas preciosas y su lugar de origen se representa por un ave rapaz.






6 Flor trae en las manos un fruto del cacao.



7 Lagarto muestra una figura con semillas de cacao y es probable que la figura sea de pasta de cacao o chocolate.









Para terminar la làmina estàn dos topònimos uno llamado "Cerro del Bastòn" y el otro "Rìo de Jade" estos lugares fueron conquistados los dias 13 casa y 7 flor.